Учень стає вчителем

До чого піде протеже, щоб поглинути геніальність свого вчителя? Чи підуть за ними в лазню, чи в шинок? Через моря
і континенти? Переїхати до їхнього будинку чи, можливо, «втілити» їхні манери та каденцію їхнього голосу? Мабуть так.
Цей номер NAJOM переповнений автентичними та пристрасними записами 31 учасника, які прямо чи опосередковано

відгукнувся на нашу тему «спостереження майстра за роботою», і складається враження, що це лише вершина айсберга легенд, які чекають свого
розповів.

Читайте повільно. Кожен обліковий запис — це окремий всесвіт, двері в життєву роботу виняткового практикуючого й улюбленого вчителя. Це
також часто є розкриттям найпринизливіших моментів для студента, який неминуче стає «майстром».
Як завжди, цей випуск відображає різноманіття інтригуючих стилів та інструментів, які складають традиційну японську медицину, але є також
заспокійливе відлуння в усіх розповідях про «універсальні» принципи навчання, які ми можемо використовувати для визначення нашої традиції.

Хара Осаму, вшановуючи Кобаясі Сенсея, дає, мабуть, найдетальніше формулювання «трьох рівнів учнівства» або шу ха
ri – процес, у якому учень невтомно наслідує, а потім перевершує вчителя. Найджел Доуз наводить слова на невимовний ішін
denshin – навчання від серця до серця або навчання через передачу – і стиль навчання «повного занурення», в якому студенти
негайно кинутий на глибину. Takahashi Daiki - сильний голос у хорі, який підтримує постійне вивчення класики
необхідний не тільки для отримання знань, але й для розвитку «настрою, необхідного для дослідження акупунктури та
припікання». Ямада Кацухіро дізнався і тепер навчає, що наша медицина «для пацієнта». Тому ми повинні бути ніжними.
Далеко від того, щоб представляти надто романтичний погляд на стосунки «майстер-учень», кілька наших дописувачів використовували тему цього номера
виступати за зміни: по суті, ми повинні припинити увічнювати стереотипи через наш вибір слів і наш вибір зразків для наслідування.
У «Багато з моїх чудових вчителів — жінки» Памела Фергюсон не шкодує слів. Вона давно виступає проти використання упередженості
такі терміни, як «господар», пов’язані з ієрархічними соціальними структурами, в яких чоловіки майже незмінно були на вершині: що
це означає стосунки учень-викладач і місце багатьох вчителів, які є жінками?
Оран Ківіті пояснює, що «англійською мовою слово «майстер» не є прямим еквівалентом китайського слова laoshi або японського слова
сенсей. «Майстер» означає рівень майстерності або досвіду, тоді як азіатські слова означають просто «вчитель». Найджел Доуз визначає сенсея.
як «той, хто пішов раніше; діяти як маяк, освітлювати шлях для інших, надихати, керувати, але також служити», і це здається
дуже добре підходить для лідерів нашої спільноти NAJOM.

Деякі учасники стверджували, що, виходячи з принципу чи обставин, вони реалізували свої прагнення без (або без довічного)
сенсей: хоча, поміркувавши, Катай Шуічі зрештою виявляє, що в нього дійсно є «майстер духу», а сенсей Мізутані з гордістю
незалежний, стежив за Шудо Сенсеєм по всьому світу протягом трьох десятиліть. Чи є успішний практик, який не дотримувався a
вчитель у якийсь спосіб?

Звісно, у наш сучасний час майже неможливо отримати учнівство в старому стилі. А Хара Осаму, наприклад, задається питанням
можливо, існує тенденція, сприяна Інтернетом, до того, що студенти пропускають перші два етапи шу-ха-рі та переходять одразу до третього.
Світ змінюється, а також стосунки між викладачами та студентами та можливості для навчання. Нам було б мудро задуматися глибше
перлини, запропоновані багатьма, багатьма сенсеями, представленими в цьому випуску, який ми присвячуємо трьом маякам нашої медицини –
Кобаясі Сьоджі, Анрю Івашіна (доктор Ведмідь) і Куон Довон – усі вони покинули цей світ за три місяці між випусками NAJOM
85 і 86.

І всім вам, шановні читачі, хто продовжує підтримувати NAJOM: дякуємо за вашу негайну та з ентузіазмом відповідь на наш
прохання про пожертви, щоб допомогти покрити наші поточні операційні витрати та «перехід на цифрові технології», щоб зменшити комісію за друк і поштові витрати та наші
вплив на зміну клімату. Ми й надалі запрошуватимемо вашу підтримку та шукатимемо способи забезпечити процвітання та зростання NAJOM.
У нашому наступному номері ми запрошуємо вас поділитися своїм досвідом «Спускатися в кролячу нору» – як ви на фантастичну глибину прослідкували свій
одержимість ідеєю, технікою чи інструментом. Можливо, ця річ, за якою ви стежили, стала загальновідомою темою вашої роботи, а можливо
ні. Можливо, це залишається таємною одержимістю, тільки тепер нею можна поділитися. Надішліть свої пропозиції електронною поштою якомога швидше; остаточне подання
дата для статей – 10 січня 2023 р. Крім того, якщо ви відчуваєте, що втратили шанс поділитися своєю історією свого вчителя, це ніколи не надто
пізно.

Найкращі побажання,

Шеріл Колл, редактор

Зміст листопадового номера
 

Редакція Шеріл Коул 2
Спостереження майстра за роботою
З «Розмов у таверні» Катай Шу-ічі 3
Багато з моїх чудових вчителів - жінки Памела Фергюсон 5
Зустріч одного разу в житті Стівен Браун 6
In Memoriam: Кобаясі Сьоджі (1942-2022) Тіша Маллон 7
Мій вчитель: Кобаясі Шодзі Сенсей Хара Осаму 8
Про І та наслідування Майстра (Серія Шакудзі – Частина 22) Такахаші Дайкі 9
Передача факела: Куон Довон (1921-2022) Пітер Екман 10
Чого я навчився від своїх вчителів Ямади Кацухіро 14
Стівен Берч: один із найяскравіших світильників акупунктури Оран Ківіті 16
Про майстрів і майстерність акупунктури Тон ван Гуффелен 17
Коли потреба велика, з’являється майстер, Боб Квінн 18
Вчителі на моєму незвіданому курсі Найджел Доуз 20
Майстерність припікання Фукусіма Тецуя 23
Сучасний майстер Фукаякю: Фукусіма Тецуя Феліп Каудет 25
Унікальна взаємодія з майстром на роботі: хронологія Томас Дакворт 26
Спогади моїх трьох господарів Кубота Наокі 27
Мій учитель Хокусін-кай: пан Фудзімото Ренпу Окумура Юічі 29
In Memoriam: Анрю Івасіна (доктор Ведмідь) (1950-2022) Вада Масако 30
Методи та підходи
Сонячне світло крізь дерева – Частина 7 Шудо Денмей 31
Лікування сухожильного каналу Teshima T, Shinohara S 33
Точкове лікування PNST – Частина 8 Нагата Хіроші 36
Лікування голів немовлят і дітей – Частина 2 Komatsu Hiroaki 38
Акупунктура та припікання при симптомах менопаузи Такахаші Масако 40
Акушерське лікування припіканням Тагава Кенічі 42

Лікування безсоння: Подушка обертонового резонансу Ясуші Масато 44
Знайомство з традиційною японською медициною
Історія акупунктури в Японії – Частина 7 Того Тосіхіро 46
Коріння шиацу: Шиацу-хо і Тамай Тенпекі – Частина 8 Стівен Браун 48
Звіти
100-денний виклик Moxafrica завершується певними результатами Янг, Крейг, Ітая 50
Акупунктура та остеопатичні маніпуляції з Данном і Петруцці С.Є. Ривкін 53
Дошка оголошень/Нові члени 54