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Nuestra misión

 

La Revista Norteamericana de Medicina Oriental (NAJOM) es un foro mundial sin fines de lucro para la promoción y el desarrollo de los enfoques japoneses de la medicina oriental. Nuestro objetivo es facilitar la creación de redes entre los profesionales e inspirarlos a profundizar susconocimientos y perfeccionar sus habilidades.

 

Cómo NAJOM lleva a cabo su misión

Publicamos versiones en papel y PDF de la revista, con todos los artículos disponibles en inglés y japonés. Como publicación internacional y multidisciplinaria, NAJOM no defiende un enfoque o punto de vista particular, pero nuestro objetivo es fomentar el crecimiento y el refinamiento de la medicina oriental basada en un toque experto. Con el debido respeto por todas las tradiciones y perspectivas de la medicina oriental, NAJOM persigue este objetivo destacando las teorías y prácticas de la medicina tradicional japonesa, incluidas la acupuntura japonesa y la moxibustión, kampo (herbología), shiatsu, anma y do-in, que enfatizan la papel vital del tacto en la curación.
 
Habiéndose desarrollado durante más de mil años, la medicina tradicional japonesa es una amalgama de numerosos enfoques, innovaciones e interpretaciones. Ahora se practica en todo el mundo y sigue evolucionando para adaptarse al entorno y las necesidades únicos de cada región. NAJOM busca contribuir al desarrollo de la medicina oriental en América del Norte poniendo a disposición más información sobre las prácticas tradicionales japonesas y cómo se aplican en la actualidad.
 

Editorial de la edición de noviembre de 2022

El alumno se convierte en maestro


¿Hasta dónde llegará un protegido para absorber el genio de su maestro? ¿Los seguirán a la casa de baños o a una taberna? a través de los mares
y continentes? ¿Mudarse a su casa, o tal vez "suplantar" sus gestos y la cadencia de su voz? Aparentemente sí.
Este número de NAJOM está repleto de relatos auténticos y apasionados de 31 colaboradores que, directa o indirectamente, han

respondió a nuestro tema, "observaciones de un maestro en el trabajo", y parece que esto es solo la punta del iceberg de las leyendas que esperan ser
dicho.


Lee despacio. Cada relato es un universo en sí mismo, una puerta de entrada al trabajo de la vida de un practicante excepcional y amado maestro. Eso
es también muchas veces una revelación de los momentos más humillantes para el alumno que, inevitablemente, se convierte en el “maestro”.
Como siempre, este número refleja la diversidad de intrigantes estilos y herramientas que componen la medicina tradicional japonesa, pero también hay una
eco tranquilizador a través de todos los relatos de principios de enseñanza "universales" que podemos usar para definir nuestra tradición.


Hara Osamu, al honrar a Kobayashi Sensei, brinda quizás la articulación más detallada de los "tres niveles de discipulado" o shu ha
ri – el proceso en el que el estudiante imita incansablemente y luego supera al maestro. Nigel Dawes pone palabras al inefable ishin
denshin –aprendizaje de corazón a corazón o aprendizaje a través de la transmisión– y el estilo de enseñanza de “inmersión total” en el que los estudiantes son
arrojado inmediatamente a la parte más profunda. Takahashi Daiki es una voz fuerte en el coro que mantiene un estudio continuo de los clásicos es
esencial no solo para adquirir conocimientos, sino también para desarrollar “la mentalidad necesaria para la exploración de la acupuntura y
moxibustión.” Yamada Katsuhiro aprendió y ahora enseña que nuestra medicina es “para el paciente”. Y así, debemos ser gentiles.
Lejos de presentar una visión demasiado romántica de las relaciones "maestro-discípulo", varios de nuestros colaboradores han utilizado el tema de este número
para abogar por el cambio: esencialmente, debemos dejar de perpetuar los estereotipos a través de nuestras elecciones de palabras y nuestra elección de modelos a seguir.
Pamela Ferguson no se anda con rodeos en “Muchas de mis maravillosas maestras son mujeres”. Durante mucho tiempo se ha opuesto al uso de prejuicios
términos como “maestro”, asociado con estructuras sociales jerárquicas en las que los hombres han estado casi invariablemente en la cima: ¿qué significa
¿Qué implica esto sobre la relación estudiante-docente, y el lugar de los muchos docentes que son mujeres?
Oran Kivity explica que “En inglés, la palabra 'maestro' no es directamente equivalente a la palabra china laoshi o la palabra japonesa
sensei 'Maestro' implica un nivel de dominio o experiencia, mientras que las palabras asiáticas simplemente significan 'maestro'”. Nigel Dawes define sensei
como “el que ha ido antes; actuar como un faro, iluminar el camino para otros, inspirar, liderar pero también servir”, y esto parece una
muy buena opción para los líderes de nuestra comunidad NAJOM.


Algunos colaboradores han alegado que, basados en principios o circunstancias, han realizado sus aspiraciones sin (o sin cambios de por vida)
sensei: aunque, después de reflexionar, Katai Shu-ichi finalmente revela que tiene "un maestro en espíritu", y Mizutani Sensei, orgullosamente
independiente, ha seguido a Shudo Sensei por todo el mundo durante tres décadas. ¿Hay algún practicante exitoso que no haya seguido un
maestro de alguna manera?


Por supuesto, en estos tiempos modernos, los aprendizajes de estilo antiguo son casi imposibles de conseguir. Y Hara Osamu, por su parte, se pregunta si
puede haber una tendencia, facilitada por Internet, de que los estudiantes se salten las dos primeras etapas de shu-ha-ri y pasen directamente a la tercera.
El mundo está cambiando, al igual que las relaciones profesor-alumno y las oportunidades de aprender. Sería prudente reflexionar más profundamente
las perlas ofrecidas por los muchos, muchos sentidos están representadas en este número, que dedicamos a tres faros de nuestra medicina:
Kobayashi Shoji, Anryu Iwashina (Dr Bear) y Kuon Dowon, quienes dejaron este mundo en los tres meses entre los números de NAJOM.
85 y 86.


Y a todos vosotros, queridos lectores, que seguís apoyando a NAJOM: gracias por vuestra inmediata y entusiasta respuesta a nuestra
solicitud de donaciones para ayudar a cubrir nuestros costos operativos continuos y para "volverse digital" para reducir las tarifas de impresión y franqueo y nuestro
impacto en el cambio climático. Continuaremos invitando su apoyo y buscando formas de asegurar que NAJOM prospere y crezca.
Para nuestro próximo número, lo invitamos a compartir su experiencia de "Bajar por la madriguera del conejo": cómo siguió, con una profundidad fantástica, su
obsesión con una idea, una técnica o una herramienta. Tal vez esto que siguió se ha convertido en un foco bien conocido de su trabajo, o tal vez
no. Tal vez siga siendo una obsesión secreta, solo ahora para ser compartida. Envíe sus propuestas por correo electrónico lo antes posible; la presentación final
la fecha para los artículos es el 10 de enero de 2023. Además, si siente que ha perdido la oportunidad de compartir la historia de su maestro, nunca es demasiado
tarde.


Los mejores deseos,

Cheryl Coull, editora



Índice de la edición de noviembre
 

Editorial Cheryl Coull 2
Observaciones de un Maestro en el Trabajo
De Conversaciones en una taberna Katai Shu-ichi 3
Muchos de mis maravillosos maestros son mujeres Pamela Ferguson 5
Un encuentro único en la vida Stephen Brown 6
En memoria: Kobayashi Shoji (1942-2022) Tisha Mallon 7
Mi maestro: Kobayashi Shoji Sensei Hara Osamu 8
Sobre Yi e imitando al maestro (Serie Shakuji - Parte 22) Takahashi Daiki 9
Pasando la Antorcha: Kuon Dowon (1921-2022) Peter Eckman 10
Lo que aprendí de mis maestros Yamada Katsuhiro 14
Stephen Birch: una de las luces más brillantes de la acupuntura Oran Kivity 16
Sobre los Maestros y el Dominio de la Acupuntura Ton van Huffelen 17
Cuando la necesidad es grande, aparece el maestro Bob Quinn 18
Profesores en My Uncharted Course Nigel Dawes 20
La artesanía de la moxibustión Fukushima Tetsuya 23
Un maestro moderno del fukayakyu: Fukushima Tetsuya Felip Caudet 25
Una participación única con un maestro en el trabajo: una línea de tiempo Thomas Duckworth 26
Memorias de Mis Tres Maestros Kubota Naoki 27
Mi maestro de Hokushin-kai: Sr. Fujimoto Renpu Okumura Yuichi 29
In Memoriam: Anryu Iwashina (Dr. Oso) (1950-2022) Wada Masako 30
Métodos y enfoques
La luz del sol a través de los árboles - Parte 7 Shudo Denmei 31
Tratamiento de canal de tendón Teshima T, Shinohara S 33
Tratamiento Pin-Point PNST – Parte 8 Nagata Hiroshi 36
Tratamiento de las cabezas de bebés y niños – Parte 2 Komatsu Hiroaki 38
Acupuntura y moxibustión para los síntomas de la menopausia Takahashi Masako 40
Tratamientos de moxibustión obstétrica Tagawa Kenichi 42

Tratamiento del insomnio: la almohada de resonancia armónica Yasushi Masato 44
Conociendo la Medicina Tradicional Japonesa
La Historia de la Acupuntura en Japón – Parte 7 Togo Toshihiro 46
Las raíces del Shiatsu: Shiatsu-ho y Tamai Tenpeki – Parte 8 Stephen Brown 48
Informes
El desafío de 100 días de Moxafrica cierra con algunos resultados Young, Craig, Itaya 50
Acupuntura y manipulación osteopática con Dann y Petruzzi SE Rivkin 53
Tablero de anuncios/Nuevos miembros 54

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