Lo studente diventa il maestro

Fino a che punto arriverà un protetto per assorbire il genio del suo insegnante? Li seguiranno nello stabilimento balneare o in una taverna? Attraverso i mari
e continenti? Trasferirsi nella loro casa, o forse “impersonare” i loro modi e la cadenza della loro voce? A quanto pare sì.
Questo numero di NAJOM trabocca dei resoconti autentici e appassionati di 31 contributori che hanno direttamente o indirettamente

ha risposto al nostro tema, "osservazioni di un maestro al lavoro", e sembra che questa sia solo la punta dell'iceberg di leggende in attesa di essere
detto.

Leggi lentamente. Ogni account è un universo a sé stante, una porta nel lavoro della vita di un praticante eccezionale e amato insegnante. Esso
è spesso anche una rivelazione dei momenti più umilianti per lo studente che, inevitabilmente, diventa il "maestro".
Come sempre, questo numero riflette la diversità di stili e strumenti intriganti che compongono la medicina tradizionale giapponese, ma c'è anche un
un'eco rassicurante in tutti i resoconti di principi di insegnamento “universali” che possiamo utilizzare per definire la nostra tradizione.

Hara Osamu, in onore di Kobayashi Sensei, dà forse l'articolazione più dettagliata dei "tre livelli di discepolato" o shu ha
ri - il processo in cui lo studente imita instancabilmente, poi supera, l'insegnante. Nigel Dawes mette le parole all'ineffabile ishin
denshin – apprendimento cuore a cuore o apprendimento attraverso la trasmissione – e lo stile di insegnamento “total immersion” in cui gli studenti sono
gettato immediatamente nel profondo. Takahashi Daiki è una voce forte nel coro che mantiene lo studio continuo dei classici
essenziale non solo per acquisire conoscenze, ma anche per sviluppare “la mentalità necessaria per l'esplorazione dell'agopuntura e
moxibustione”. Yamada Katsuhiro ha imparato e ora insegna che la nostra medicina è "per il paziente". E quindi, dobbiamo essere gentili.
Lungi dal presentare una visione eccessivamente romantica delle relazioni "maestro-discepolo", molti dei nostri collaboratori hanno utilizzato il tema di questo numero
sostenere il cambiamento: in sostanza, dobbiamo smettere di perpetuare gli stereotipi attraverso le nostre scelte di parole e la nostra scelta di modelli di ruolo.
Pamela Ferguson non usa mezzi termini in "Molti dei miei meravigliosi insegnanti sono donne". Da tempo si oppone all'uso di pregiudizi
termini come “padrone”, associati a strutture sociali gerarchiche in cui gli uomini sono stati quasi sempre al vertice: cosa significa
questo implica sul rapporto studente-insegnante e sul posto dei tanti insegnanti che sono donne?
Oran Kivity spiega che “In inglese, la parola 'master' non è direttamente equivalente alla parola cinese laoshi o alla parola giapponese
sensei. 'Maestro' implica un livello di padronanza o competenza, mentre le parole asiatiche significano semplicemente 'insegnante'”. Nigel Dawes definisce il sensei
come “colui che è andato prima; fungere da faro, illuminare la strada per gli altri, ispirare, guidare ma anche servire”, e questo sembra un
molto adatto per i leader della nostra comunità NAJOM.

Alcuni contributori hanno affermato di aver realizzato le loro aspirazioni senza (o senza per tutta la vita) in base al principio o alle circostanze
sensei: anche se, riflettendoci, Katai Shu-ichi alla fine rivela di avere "un maestro nello spirito" e Mizutani Sensei, con orgoglio
indipendente, ha seguito Shudo Sensei in tutto il mondo per tre decenni. C'è qualche praticante di successo che non ha seguito a
insegnante in qualche modo?

Naturalmente, in questi tempi moderni, gli apprendistati vecchio stile sono quasi impossibili da ottenere. E Hara Osamu, per esempio, si chiede se
potrebbe esserci una tendenza, facilitata da Internet, in cui gli studenti saltano le prime due fasi di shu-ha-ri e passano direttamente alla terza.
Il mondo sta cambiando, così come le relazioni insegnante-studente e le opportunità di apprendimento. Sarebbe saggio riflettere più a fondo
le perle offerte dai tanti, tanti sensei rappresentati in questo numero, che dedichiamo a tre fari della nostra medicina –
Kobayashi Shoji, Anryu Iwashina (Dr Bear) e Kuon Dowon – tutti hanno lasciato questo mondo nei tre mesi tra i numeri di NAJOM
85 e 86.

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Per il nostro prossimo numero, ti invitiamo a condividere la tua esperienza di "Andare nella tana del coniglio" - come hai seguito, con una profondità fantastica, il tuo
ossessione per un'idea, una tecnica o uno strumento. Forse questa cosa che hai seguito è diventata un punto focale ben noto del tuo lavoro, o forse
non. Forse rimane un'ossessione segreta, solo ora da condividere. Invia le tue proposte via e-mail il prima possibile; la sottomissione finale
la data per gli articoli è il 10 gennaio 2023. Inoltre, se ritieni di aver perso un'occasione per condividere la storia del tuo insegnante, non è mai troppo
tardi.

Auguri,

Cheryl Coull, editore

Sommario del numero di novembre
 

Editoriale Cheryl Coull 2
Osservazioni di un maestro al lavoro
Da Conversazioni in una taverna Katai Shu-ichi 3
Molti dei miei meravigliosi insegnanti sono donne Pamela Ferguson 5
Un incontro irripetibile Stephen Brown 6
In memoria: Kobayashi Shoji (1942-2022) Tisha Mallon 7
Il mio insegnante: Kobayashi Shoji Sensei Hara Osamu 8
Su Yi e Imitando il Maestro (Serie Shakuji – Parte 22) Takahashi Daiki 9
Passaggio della torcia: Kuon Dowon (1921-2022) Peter Eckman 10
Cosa ho imparato dai miei insegnanti Yamada Katsuhiro 14
Stephen Birch: una delle luci più brillanti dell'agopuntura Oran Kivity 16
Sui maestri e la padronanza dell'agopuntura Ton van Huffelen 17
Quando il bisogno è grande, il Maestro appare Bob Quinn 18
Insegnanti sul mio corso inesplorato Nigel Dawes 20
L'artigianato della moxibustione Fukushima Tetsuya 23
Un moderno maestro di Fukayakyu: Fukushima Tetsuya Felip Caudet 25
Un coinvolgimento unico con un maestro al lavoro: una cronologia Thomas Duckworth 26
Ricordi dei miei tre padroni Kubota Naoki 27
Il mio insegnante di Hokushin-kai: il signor Fujimoto Renpu Okumura Yuichi 29
In memoria: Anryu Iwashina (Dr Bear) (1950-2022) Wada Masako 30
Metodi e approcci
La luce del sole attraverso gli alberi – Parte 7 Shudo Denmei 31
Trattamento del canale tendineo Teshima T, Shinohara S 33
Trattamento Pin-Point PNST – Parte 8 Nagata Hiroshi 36
Trattare le teste di neonati e bambini – Parte 2 Komatsu Hiroaki 38
Agopuntura e moxibustione per i sintomi della menopausa Takahashi Masako 40
Trattamenti di moxibustione ostetrica Tagawa Kenichi 42

Trattamento dell'insonnia: il cuscino di risonanza armonica Yasushi Masato 44
Conoscere la medicina tradizionale giapponese
La storia dell'agopuntura in Giappone – Parte 7 Togo Toshihiro 46
Le radici dello Shiatsu: Shiatsu-ho e Tamai Tenpeki – Parte 8 Stephen Brown 48
Rapporti
La sfida dei 100 giorni di Moxafrica si chiude con alcuni risultati Young, Craig, Itaya 50
Agopuntura e manipolazione osteopatica con Dann e Petruzzi SE Rivkin 53
Bacheca/Nuovi soci 54